عن : أبي جعفر الرّازيّ ، وقرّة بن خالد ، وهشام بن عروة ، ومالك . قيل : وعن الأعمش . وعنه : أحمد بن الفرات ، وأبو إسحاق الجوزجانيّ ، وعليّ بن الحسن الذّهليّ . كذّبه يحيى بن معين [ ( 1 ) ] . قيل : مات سنة اثنتين ومائة . 44 - أصرم بن غياث [ ( 2 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] تكلّم فيه ، وقال : كذّاب خبيث . ( الجرح والتعديل 2 / 336 ) وانظر : المجروحين لابن حبّان 1 / 181 ، والكامل في الضعفاء 1 / 394 . وقال البخاري : « متروك الحديث » ( التاريخ الصغير ، الضعفاء الصغير ، الضعفاء الكبير للعقيليّ 1 / 118 ، الكامل في الضعفاء لابن عديّ 1 / 394 ) . وقد ضعّفه الجوزجاني في ( أحوال الرجال ) ولكنه وهم في التأريخ له ، فقال : « رأيته بهمذان ، وكتبت عنه سنة ثلاثين ومائتين . ضعيف » . ولقد نقل ابن عديّ في ( الكامل في الضعفاء ) هذه العبارة عنه ، ولم يتنبّه إلى التاريخ أو ينبّه عليه ، كما لم يتنبّه محقّق ( أحوال الرجال ) السيد صبحي البدري السامرّائي إلى هذا الوهم الكبير . ويظهر أن الجوزجاني أصلح هذا الغلط في نسخة أخرى من كتابه ، وهي التي اعتمدها الحافظ ابن حجر ، فقال في ( لسان الميزان 1 / 461 ) : « وقال السعدي : كتبت عنه بهمدان سنة اثنتين ومائتين ، وهو ضعيف » . وهذا التاريخ يتّفق مع تاريخ وفاته كما قيل . وقال مسلم في ( الكنى والأسماء ) : متروك الحديث . وقال النسائي في ( الضعفاء والمتروكين ) : منكر الحديث . وذكره العقيلي في ( الضعفاء الكبير ) وأورد حديثا من طريقه ( إذا كان الفيء ذراعا . . ) وقال : لا يتابع عليه ولا يعرف إلّا به . وقال أبو حاتم : هو متروك الحديث فإنه ذكر أنه سمع من زياد بن سعد فأنكر عليه . ( الجرح والتعديل 2 / 336 ) . وقال ابن حبّان : كان يضع الحديث على الثقات . وقال ابن عديّ : عامّة رواياته غير محفوظة وهو بيّن الضعف . [ ( 2 ) ] انظر عن ( أصرم بن غياث ) في : العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2 / رقم 1612 ، والتاريخ الصغير للبخاريّ 216 ، والضعفاء الصغير له 254 رقم 34 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 89 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 286 رقم 65 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 78 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1 / 118 رقم 141 ، والجرح